[ 3934 / 10 ] الاستبصار : الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : ثلاث يَخْرُجْنَ من اْلاحْليل وهي المني فمنه ( وفيه - خ ) الغسل . واْلوَدْيُ فمنه الوضوء لأنه يخرج من دَرِيْرَة البول « 1 » قال : والمذي ، ليس فيه وضوء وإنّما هو بمنزلة ما يخرج من الأنف . « 2 » لكن رواه في التهذيب عن الحسن بن علي محبوب . أقول : يحمل سند التهذيب على سند الاستبصار ، إذ لم يثبت وجود للحسن بن علي بن محبوب في الرجال وان وقع نظير هذا الاشتباه في بعض الأسانيد الأُخر . [ 3935 / 11 ] وبالأسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل قال : سألت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المرأة قريباً من الفرج فلا ينزلان متى يجب الغسل ؟ فقال : إذا التقى الخِتانان فقد وجب الغسل . فقلت : التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة ؟ قال : نعم . « 3 » أقول : تقدم ما يدل عليه ويأتي ما يدل عليه من وجوب الغسل بخروج المني أو الدخول . وهل هذه الشرطية ذات مفهوم يدل على عدم وجوب الغسل بوطء المرأة دبراً إذا لم ينزلا ؟ أوهي سيقت لبيان الموضوع فلا مفهوم لها ؟ فيه وجهان . لكن قول أمير المؤمنين عليه السلام في أحاديث الباب يدل على وجوب الغسل ، فلاحظ . 2 - احتلام المرأة وامنائها [ 3936 / 1 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمدعن ابن محبوب عن عبداللَّه بن سنان قال : سألت ابا عبداللَّه عليه السلام عن المرأة أن الرّجل يجامعها في المنام في فرجها حتى تنزل قال : تغتسل . « 4 » ورواه في التهذيبين عن الكليني . [ 3937 / 2 ] التهذيبان : عن المفيد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان عن أُدَيْم بن الحر قال : سألت أبا

--> ( 1 ) . أي من سيلان البول كما قيل . ( 2 ) . الاستبصار : 1 / 94 ، التهذيب : 1 / 20 وجامع الأحاديث : 2 / 522 . ( 3 ) . التهذيب : 1 / 118 وجامع الأحاديث : 2 / 527 . ( 4 ) . الكافي : 3 / 48 ، التهذيب : 1 / 120 والاستبصار : 1 / 105 .